La Porta Alchemica (Magica) di Roma: il varco verso il mistero

Nel cuore di Roma, nascosta tra gli aranci dell’Aventino, si cela una porta che non è una semplice porta. È la Porta Alchemica, il varco di ingresso a un sapere antico, un simbolo vivo della ricerca dell’uomo verso la trasmutazione non solo della materia, ma di se stesso.

Benissimo, in questo articolo cercherò di spiegarvi alcuni misteri della Porta Alchemica di Roma (o Porta Magica).
Lo farò con il dovuto rispetto, come sempre. Queste chicche giunte fino ai nostri tempi dal lontano passato ci introducono a veri e propri concentrati alchemico sapienziali ed esoterici di grandissima caratura.

Iniziamo con un po’ di storia, ovviamente. Da leggere attentamente.
Siamo pronti?

Proseguiamo!

Questa porta fu eretta alla fine del XVII secolo dal marchese Massimiliano Savelli di Palombara (Marchese di Pietraforte), un uomo che non si accontentava del visibile, ma bramava il segreto nascosto dietro il velo della realtà.

Palombara era un iniziato, un cercatore della Grande Opera, quel processo alchemico che promette di trasformare il piombo in oro, ma soprattutto di trasformare l’anima.

La Porta Alchemica è un enigma scolpito nella pietra e nel simbolo, un testo cifrato che parla a chi sa leggere oltre le apparenze. Ogni iscrizione, ogni figura, è una chiave per aprire la mente e il cuore al mistero più profondo dell’esistenza.

La porta magica custodisce il sapere di un alchimista sconosciuto, un maestro che donò a Palombara la conoscenza della Pietra Filosofale.

Ma questa non è solo una storia di metalli e formule segrete. È la rappresentazione di un cammino iniziatico, una soglia che invita chiunque si avvicini a mettersi in gioco, a trasformare il proprio spirito e a riconoscere la luce nascosta nell’oscurità.

La Porta Alchemica non è un semplice manufatto, ma un richiamo eterno a chi cerca la verità oltre il velo, un messaggio inciso nel ferro che sfida il tempo e invita all’azione: solo chi osa entrare davvero, può varcare il confine tra il visibile e l’invisibile.

Iniziamo a tracciare qualche linea di collegamento, anche per mezzo delle immagini, che ci saranno utilissime nella ricostruzione della Porta, anche se non era l’unica ma, ahimè è quella che è rimasta intatta fino ai giorni nostri.

Analizziamola assieme.

Il fronte della Porta Alchemica (Magica) di Roma

La Porta Alchemica: il codice simbolico del risveglio interiore

Al centro della sua parte superiore campeggia il Sigillo di Salomone, composto da due triangoli sovrapposti a formare una stella a sei punte inscritta in un cerchio. Nel mio blog ho scritto molto sulla stella a sei punte (significato esoterico) …serve per unire i sottile “fil rouge” per gli analisti iniziati.

Questo simbolo, carico di significati, simboleggia l’unione degli opposti e l’equilibrio cosmico, un tema centrale nell’alchimia.

La sua punta superiore, in questo caso, è ornata da una croce collegata a un cerchio interno, mentre la punta inferiore è segnata da un oculus, un “occhio” che rappresenta il Sole, la fonte di luce e oro spirituale.

Lungo gli stipiti della porta, sono incise le figure planetarie associate ai metalli con cui l’alchimia tradizionale lavora: Saturno con il piombo, Giove con lo stagno, Marte con il ferro, Venere con il rame, Luna con l’argento, Mercurio con il mercurio.

Questa sequenza non è casuale, ma rispecchia l’ordine naturale e spirituale della trasformazione alchemica, dalla materia più pesante e grezza verso la purificazione e la luce.

Le iscrizioni latine, disposte seguendo una direzione bustrofedica (che alterna il senso di lettura da destra a sinistra e viceversa), sono guidate dal motto ebraico רוח אלהים “Ruach Elohim” — “Spirito di Dio”. Ma ne parleremo fra poco, più avanti nell’articolo.

Questa disposizione indica un cammino iniziatico, un percorso di ascesa spirituale e trasformazione interiore. Ma ne parleremo fra poco.

La Porta “Magica” di Roma, è quindi un monumento che trascende la mera architettura, diventando un codice di saggezza “millenaria”, una porta simbolica verso il risveglio dell’anima, nascosta sotto il velo della materia.

Ahhh…che passo fondamentale è questo, per un ricercatore puro!

Non si tratta infatti di un enigma da decifrare solo con la mente, ma di un invito a vivere un’esperienza trasformativa profonda.
Oggi è cosa da pochi, pochissimi. Mi intendete?

Proseguiamo.

Le incisioni sulla porta alchemica e il loro significato

Partiamo dalle epigrafi che sono sulla sommità della porta, racchiuse nel cerchio o rosone, che per comodità metterò qui sotto.

Ho accentuato maggiormente alcuni canali per migliorare la vividezza delle scritte, anche se purtroppo in certe porzioni rimangono abbastanza rovinate dal tempo.

Le incisioni sul rosone della Porta Alchemica

Le tre meraviglie: una chiave alchemica e gnostica incisa nella porta Magica

Una delle frasi più enigmatiche e potenti recita:

TRIA SVNT MIRABILIA: DEUS ET HOMO, MATER ET VIRGO, TRINVS ET VNVS

“Tre sono le meraviglie: Dio e Uomo, Madre e Vergine, Tre e Uno”.

All’apparenza un semplice omaggio al mistero.

Ma se ci fermiamo ad ascoltarla con orecchie gnostiche e mente alchemica, ci accorgiamo che quella frase è una porta dentro la Porta. Un messaggio cifrato. Forse, un invito.

Ma cosa ci sta davvero dicendo?

“Dio e Uomo” è la prima meraviglia. Nella tradizione cristiana, è la definizione del Cristo. Ma nella visione gnostica, è un richiamo ancora più profondo: l’uomo è, in verità, una scintilla divina caduta nella materia.

L’umanità non è solo un’opera di Dio, ma una sua emanazione dimentica di sé. E se l’uomo è Dio, ma non lo sa, non è forse la più tragica — e meravigliosa — delle scoperte da fare?

In alchimia, questa unione tra il celeste e l’umano rappresenta l’inizio dell’Opera al Nero, la discesa nelle profondità dell’anima, nel caos, per cominciare il processo di trasformazione.

La consapevolezza dell’iniziato

È la consapevolezza del sé che si guarda allo specchio e intravede, sotto la polvere, l’immagine del divino.

Poi c’è “Madre e Vergine“, un’apparente contraddizione. Come può una madre restare vergine? La teologia cattolica ha una risposta, ma lo gnostico e l’alchimista ne cercano un’altra.

Per lo gnostico, è Sophia, l’Eone che genera il mondo pur restando incontaminata, la Sapienza che si è smarrita nella creazione ma che non ha perduto la sua purezza. Per l’alchimista, è la Materia Prima, pura, originaria, fertile ma ancora incorrotta, pronta ad accogliere il fuoco della trasmutazione.

Ti sei mai chiesto se la realtà che percepisci è davvero tutto ciò che esiste? O se, come insegnavano gli antichi, la materia stessa cela un’intelligenza, un ordine sacro che attende solo di essere risvegliato?

Infine, la frase si chiude con “Tre e Uno“. Qui, il gioco si fa cosmico.

Per i cristiani è la Trinità, ma nell’alchimia è molto di più. È il ritorno all’unità originaria dopo la separazione.

Gli alchimisti parlano dei tre principi:
🜍 Zolfo, ☿ Mercurio, 🜔 Sale
che devono essere riconciliati in un unico essere trasmutato, la Pietra Filosofale.

Per lo gnostico, è il cammino dell’anima che, passata attraverso i cieli e le illusioni del mondo, torna infine all’Uno ineffabile, oltre ogni nome, ogni forma.

E tu, da dove stai guardando tutto questo? Dalla soglia o da dentro il cammino?

La frase incisa sulla Porta Magica non è solo una formula, ma una mappa.

Una sequenza che nasconde un percorso: dalla memoria della divinità perduta (Deus et Homo), attraverso la purificazione della materia (Mater et Virgo), fino alla reintegrazione con il Tutto (Trinus et Unus).

Non è un caso che sia scolpita su una soglia. È un invito a passare oltre.

Se leggiamo con occhi diversi, capiamo che il vero passaggio non è tra un giardino e una villa, ma tra un livello di coscienza e un altro. Ogni “porta magica” esiste dentro di noi. Ma dobbiamo trovare il coraggio di varcarla, dopo aver acquisito la matrice di Sophia.

Proseguiamo con la parte della parte superiore.

Trave superiore della Porta Magica (con le sue iscrizioni)

Le iscrizioni nella trave superiore

La prima cosa che non possiamo non notare è un’iscrizione in ebraico. Ruach Elohim רוח אלהים

La Porta Magica di Roma e l’iscrizione רוח אלהים

La Porta Magica non è solo un reperto storico, ma un messaggio esoterico inciso nella pietra. L’iscrizione רוח אלהים – Ruach Elohim – è tra le più potenti: significa “Spirito di Dio”, ma dietro queste parole si cela un’intera cosmologia alchemica.

Nella Genesi, lo Spirito di Dio aleggia sulle acque primordiali: è il soffio che muove la materia informe. In ebraico, Ruach è respiro, vento, spirito. Rappresenta l’elemento aereo, l’invisibile che anima l’inanimato: è il principio trasmutativo che l’alchimista cerca di catturare.

Elohim (che può essere letto anche al plurale), invece, è il nome divino che porta in sé la molteplicità.

È il Creatore che agisce attraverso misura e forma, principio della manifestazione secondo la Qabbalah. L’unione di questi due termini indica la forza che trasforma e anima ogni cosa.

L’iscrizione sulla Porta è dunque una chiave: annuncia l’inizio della Grande Opera. Non è una semplice invocazione, ma un atto magico, un’apertura del laboratorio cosmico. Chi la comprende, ha già iniziato il cammino verso la trasmutazione interiore.

La parte inferiore della trave riporta una scritta arcana:

HORTI MAGICI INGRESSVM HESPERIVS CVSTODIT DRACO
ET SINE ALCIDE COLCHICAS DELICIAS NON GVSTASSET IASON

Ovvero: Il drago esperio custodisce l’ingresso del giardino magico e, senza Ercole, Giasone non potrebbe gustare le delizie della Colchide.

Analizziamola assieme.

L’iscrizione recita: “Horti magici ingressum Hesperius custodit draco, et sine Alcide Colchicas delicias non gustasset Iason.”
Tradotto: “Un drago occidentale custodisce l’ingresso ai giardini magici, e senza Ercole, Giasone non avrebbe mai gustato le delizie della Colchide.”

I “giardini magici” rappresentano lo spazio interiore della trasformazione spirituale: il luogo dell’Opera alchemica. Il “drago occidentale” è il guardiano della soglia, simbolo della materia grezza, delle paure, degli ostacoli che bloccano il cammino dell’iniziato.

(Nota: vi lascio il link ad un articolo interessante sul drago di Oropa Esoterica.

Giasone è il cercatore, l’aspirante alla conoscenza, ma senza Ercole – la forza trasmutativa e la volontà interiore – non avrebbe mai superato il drago. La Colchide, patria del vello d’oro, rappresenta i frutti dell’Opera, le delizie della sapienza ritrovata.

Il messaggio è chiaro: l’ingresso ai misteri è protetto e richiede coraggio, azione e trasformazione. Solo chi affronta il proprio drago può accedere al giardino e coglierne i frutti.

La iscrizioni sul lato sinitro della porta Magica

Le incisioni sul lato sinistro

Partiamo dall’alto, dove vediamo il simbolo del PIOMBO.

Sotto troveremo la scritta:
QVANDO IN TVA DOMO NIGRI CORVI PARTVRIENT ALBAS COLVMBAS TVNC VOCABERIS SAPIENS

Vedete il piombo. Non è un metallo vile, come insegnano i profani, ma la materia prima dell’Opera. Saturno lo governa, e Saturno è il tempo che dissolve ogni forma. È la morte, ma anche la matrice.

Subito sotto, la scritta. Leggetela con il cuore, non con la mente:

“Quando nella tua casa i corvi neri partoriranno colombe bianche, allora sarai chiamato saggio.”

Non parla di animali, né di segni esteriori. “Casa tua” è il tuo corpo, ma anche la tua interiorità, il tuo microcosmo.

I corvi neri sono i pensieri oscuri, la confusione, il veleno dell’io separato. Ma possono generare la colomba, il bianco, il puro, se attraversati con coscienza.

Ti chiedo: hai mai guardato dentro i tuoi corvi? Hai mai visto il bianco nascere dal nero?

La Nigredo è il primo stadio. È la putrefazione necessaria. Solo chi accetta la discesa agli inferi potrà salire alla luce. Solo chi arde nel piombo potrà risorgere nell’oro.

La sapienza, in alchimia, non si apprende. Si partorisce.
E il parto è sempre preceduto da dolore, oscurità e silenzio.

La seconda iscrizione in basso a destra con il simbolo di Marte

QVI SCIT COMBVRERE AQVA ET LAVARE IGNE FACIT DE TERRA CAELVM ET DE CAELO TERRAM PRETIOSAM

Eccoci ora di fronte a Marte, il dio della guerra, il fuoco che penetra, la lama che separa. Ma ricordate: in alchimia ogni guerra è interiore. Marte è il ferro, la forza del taglio, il coraggio di rompere le illusioni.

Chi può maneggiarlo senza essere bruciato?

La frase che accompagna questo simbolo non è una metafora poetica. È un assioma operativo, una chiave ermetica:

“Chi sa bruciare con l’acqua e lavare col fuoco fa della terra cielo e del cielo terra preziosa.”

Avete mai visto l’acqua bruciare? Avete mai lavato col fuoco?

Se vi sembrano assurdità, allora ancora non avete visto. Perché qui non si parla della materia volgare, ma degli elementi sottili. Il fuoco dell’anima e l’acqua del silenzio. La combustione interiore e il lavacro dell’intuizione.

Chi sa unire gli opposti li trasmuta. La terra, che è peso e densità, si solleva e diventa cielo. Il cielo, che è pura idea, discende e si incarna come sostanza preziosa. Questo è il miracolo alchemico: non fuggire la materia, ma redimerla.

E tu, cercatore, sai dove sono la tua acqua e il tuo fuoco?
Sai cosa devi bruciare e cosa lavare?

Ricorda: non si trasmuta nulla fuori, se prima non si trasmuta dentro.
Chi possiede questa arte non parla di fede, ma di conoscenza vissuta. Gnosis.

L’ultima scritta in basso con il simbolo di Mercurio:

AZOT ET IGNIS DEALBANDO LATONAM VENIET SINE VESTE DIANA

Ora siamo davanti a Mercurio, il più sottile, il più sfuggente.

Nessun metallo lo trattiene, nessuna forma lo limita. È spirito in movimento, medium tra il visibile e l’invisibile, tra l’alto e il basso.
È il mercurio filosofico, non quello dei laboratori: è l’anima del mondo, viva, sottile, ambigua.

Non lo si afferra, lo si diventa.

E la frase incisa su questo lato è una rivelazione velata, un enigma per l’iniziato:

“Azoto e fuoco, sbiancando Latona, verrà Diana senza veste.”

L’hai mai vista, Diana, senza il velo?

Azot è l’agente universale, lo spirito che pervade tutto: da A a Z, da Oriente a Occidente, l’essenza occulta dell’Opera.

Il fuoco, qui, non brucia: purifica. Non distrugge: svela.

Latona è la materia prima, oscura e gravida. Madre di Diana, madre della luce.
Ma prima deve essere purificata, sbiancata: dealbatio.
È la seconda fase dell’Opera, l’Albedo, dopo la Nigredo.

Solo allora, quando ogni impurità sarà dissolta, Diana apparirà.
Nuda. Senza velo. Senza finzione. La luce lunare, interiore, non ancora solare, ma pura.

Ti chiedo: hai tu il fuoco giusto per sbiancare la tua Latona?
Hai incontrato il tuo Mercurio, o solo i suoi riflessi?

Chi vede Diana senza veste non ha più bisogno di simboli.
Ha visto la verità nuda. E ne è stato trasformato.

Ora passiamo al lato destro per poi portarci in finale.

Le iscrizioni sul lato destro

Il simbolo (che qui non si vede perchè è nella trave soprastante) è quello di GIOVE

DIAMETER SPHERAE THAV CIRCVLI CRVX ORBIS NON ORBIS PROSVNT

Siamo ora sotto l’influenza di Giove, re dei cieli, principio di ordine e armonia cosmica. Il suo metallo è lo stagno, chiaro e nobile, ma ancora lontano dall’oro. Giove rappresenta la mente che struttura, la legge che regge il mondo visibile — ma non ancora il mondo reale dell’Iniziato.

Ecco perché il messaggio inciso qui è tanto tagliente quanto arcano:

“Il diametro della sfera, il Tau del cerchio, la croce del mondo, non il mondo, giovano [a qualcosa].”

Rifletti attentamente.
Il diametro, il Tau, la croce, i cerchi — sono tutte forme. Simboli sacri, sì, ma ancora immagini. Strumenti, mappe, schemi. E tuttavia, da soli, non bastano.
Non portano alla liberazione.
Non servono, se resti nel mondo dell’apparenza.

La croce del mondo non è la Croce interiore.
Il cerchio tracciato col compasso non è il Cerchio dell’Uno.
Il Tau, che chiude l’alfabeto e segna la fine, è solo un segno se non è vissuto.
Il diametro, che taglia la sfera, la divide — e ciò che divide, non unisce.

Tutto ciò che puoi calcolare, misurare, nominare… non ti salva.

La gnosi non è nella forma, ma nell’Essere.
La Vera Opera non si compie con simboli, ma con fuoco, silenzio e trasmutazione.
Giove, con tutta la sua maestà, non è ancora il Re interiore.

Dimmi: sei ancora intento a disegnare cerchi, o hai cominciato a dissolverli?

Ora passiamo al simbolo mediano (visibile nella foto) che è quello di Venere (rame).

SI FECERIS VOLARE TERRAM SUPER CAPVT TVVM EIVS PENNIS AQVAS TORRENTIVM CONVERTES IN PETRAM

Siamo ora al cospetto di Venere, il principio della bellezza, dell’armonia, dell’unione.

Ma non lasciarti ingannare: in alchimia Venere non è soltanto l’amante, è la mediatrice tra spirito e materia.

Il suo metallo è il rame, lucente, duttile, conduttore — proprio come l’anima quando si apre al Fuoco sottile.

E ora leggi la frase, incisa come enigma sulla pietra:

“Se farai volare la terra sopra la tua testa, con le sue penne convertirai in pietra le acque dei torrenti.”

Ti domando: hai mai visto la terra volare?

No, non è una metafora sciocca. È un’istruzione ermetica precisa.
“Far volare la terra” significa spiritualizzare la materia, elevarla.

E non solo la materia esterna — la tua stessa carne, le tue passioni, il tuo desiderio. Farla salire super caput tuum, sopra la testa, significa portarla oltre il mentale, nell’intelligenza del cuore.

Le “penne” della terra — cioè le ali che l’ascesi le conferisce — ti daranno potere. Ma non un potere volgare: la capacità di fissare il fluido, di trasformare l’instabilità in eternità.

“Convertirai in pietra le acque dei torrenti”:
bloccherai la corsa cieca dei sensi, fisserai il mercurio, renderai solido ciò che è sfuggente. È la pietrificazione alchemica, la stabilizzazione dello spirito nel corpo.

È Venere trasfigurata, non più solo dea del piacere, ma regina della trasmutazione.

Ora chiediti:
quali acque corrono ancora in te senza freno?
Hai imparato a dare ali alla tua terra, o temi ancora di perderla?

Solo chi fa volare la materia scopre che essa non è peso, ma veicolo.
E solo allora, le acque si fanno pietra. E la pietra… si fa filosofia.

L’ultima incisione in basso riporta il simbolo del Sole ( Apollo – ORO )

FILIVS NOSTER MORTVVS VIVIT REX AB IGNE REDIT ET CONIVGIO GAVDET OCCVLTO

Eccoci al simbolo del Sole, Apollo, l’oro eterno, la luce che dissolve le tenebre e rivela il volto nascosto dell’essere.

Il Sole non è solo un astro, è il cuore dell’Opera, il fine ultimo, la realizzazione dell’Alchimia.

La scritta che lo accompagna è un vero e proprio annuncio iniziatico:

“Filius noster mortuus vivit rex ab igne redit et conjugio gaudet occulto.”

Figlio nostro morto, ora vive. Il re torna dal fuoco e gioisce nell’unione nascosta.

Chi è questo figlio morto? È l’ego profano, la materia grezza che si perde nella morte della nigredo.

Ma nella fiamma purificatrice il figlio risorge, trasfigurato, diventa il re interiore, il simbolo della coscienza che domina la materia.

Il ritorno dal fuoco non è una semplice resurrezione, è un ritorno al centro, all’unità.
E la gioia del re non è esteriore, ma quella del coniugio occulto: l’unione alchemica dello spirito con la materia, dell’anima con il corpo, del cielo con la terra.

Il Sole ci ricorda che l’opera non è solo trasformazione esteriore, ma soprattutto gnosi vivente.
La morte e la rinascita sono dentro di te.
Il re ritorna ogni volta che accetti il fuoco purificatore e abbracci l’unione segreta che genera la vita nuova.

Ora ti chiedo:
sei pronto a riconoscere il tuo re interiore?
Sei disposto a morire per rinascere in luce?

Ricorda: Aurum Nostrum Non est aurum vulgis! ( comprendere questa frase è di rilevanza estrema ).

Il basamento della porta Magica Alchemica: qualcosa da scoprire…

L’incisione (palindroma) SI SEDES NON IS

Il simbolo di quest’ultima parte lascio a voi cercarlo. Mi piacerebbe ogni tanto avere un riscontro di qualche ricercatore o ricercatrice del lato esoterico / alchimistico e simbolico delle cose che pubblico. Se qualcuno sa, lasci un commento. E’ sempre ben gradito.

SI SEDES NON IS
Se siedi non vai

Ma può anche essere letto al contrario: SI NON SEDES IS! Se non siedi…VAI!
Una vera e propria incitazione ad agire in chiave esoterica!

Due parole enigmatiche che più che un ammonimento sono una sfida all’iniziato. Stare seduti, fermarsi, immobilizzarsi è un’illusione di quiete ma in verità è stagnazione.

La via dell’Opera non è per i pigri o per chi si accontenta di contemplare senza agire. Se ti fermi sulla soglia, se ti assopisci nell’apparenza, non avanzi. L’iniziazione richiede movimento, il coraggio di uscire dal comodo silenzio dell’ignoranza e camminare.

Ti domando: sei davvero in cammino o solo seduto ad aspettare che il mistero ti cada addosso?

L’iniziato AGISCE! Sempre!

Per concludere, la frase enigmatica:

“Est opus occultum veri sophi aperire terram ut germinet salutem pro populo”
È opera nascosta del vero saggio aprire la terra affinché germogli la salvezza per il popolo

Questa è la chiave suprema: aprire la terra, non solo quella fisica ma la terra interiore, il grembo oscuro dell’anima.

Il vero saggio non si accontenta di conoscere o custodire segreti, ma agisce per far germogliare vita nuova, per far nascere salute e redenzione.

“Popolo” qui non è solo la moltitudine esterna ma la comunità degli iniziati, degli esseri che cercano la luce.

Aprire la terra significa dissodare la materia grezza, rompere la crosta dell’ignoranza, permettere che dal buio nasca il germoglio della sapienza.

È l’opera alchemica nella sua dimensione più alta: non una ricerca solitaria, ma un servizio silenzioso al Tutto.

Chiudiamo questa prima parte con un mio criptico pensiero

LA PORTA ALCHEMICA

Si sedes non is
Se ti fermi sull’uscio, resti ignaro.

Quando nella tua casa i corvi neri partoriranno colombe bianche
Nigredo e Albedo si fondono in te.

Chi sa bruciare con l’acqua e lavare col fuoco
I contrari si uniscono oltre il velo.

Azoto e fuoco sbiancando Latona verrà Diana senza veste
Il mercurio filosofico si libera dal grembo oscuro.

Il diametro della sfera, il Tau del cerchio, la croce del mondo, non il mondo, giovano
I simboli si piegano al vero, ma il mondo resta illusione.

Se farai volare la terra sopra la tua testa con le sue penne, convertirai in pietra le acque dei torrenti
Materia sublimata, acqua fissata, il segreto della pietra.

Figlio nostro morto vive, re dal fuoco torna e gioisce nel coniugio occulto
La resurrezione dell’Uno nell’unità segreta.

Est opus occultum veri sophi aperire terram ut germinet salutem pro populo
La Terra si apre solo per il saggio che genera la salvezza del tutto.

Il cammino dell’iniziato

Il vero cammino non è linea né cerchio.
È la dissoluzione e la congiunzione del nero e del bianco.
È la danza del piombo e dell’oro.
È l’acqua che brucia e il fuoco che purifica.

Non basta conoscere i simboli — essi ingannano il superficiale.
Solo chi muore nell’ignoto, figlio del Sole, e rinasce dal fuoco,
Può oltrepassare la croce del mondo e non restare prigioniero della forma.

Veglia, viandante, o la porta diventerà la tua tomba.
Il sapere occulto è lama affilata che trafigge l’illusione.
È la soglia del nulla da cui nasce il Tutto.

Chi apre senza fuoco,
Trova solo cenere.
Chi apre con cuore ardente,
Diventerà pietra viva
E padrone del proprio abisso.

La Porta Alchemica non è un passaggio: è il giudizio eterno.
Sei pronto a morire senza nome e rinascere re?
O resterai per sempre il corvo nero che fugge la colomba?